Indijska glasba najde svojo nišo na območju Washingtona z intimnimi hišnimi koncerti

To je zadnji vikend v maju in v domu Soumya in Michelle Chakraverty Silver Spring se je zbralo približno 50 ljudi. Hiša, zgrajena leta 1998, je veliko večja od svojih sosedov iz sredine 20. stoletja, vendar so njeni arhitekturni detajli tradicionalno ameriški. Tako je tudi srečanje ob dnevu spomina, a gostje para se ne odpravijo na zadnje dvorišče po hrenovke in zeljno solato.

Namesto tega sezujejo čevlje, dajo denarno donacijo in se odpravijo proti veliki sobi na zadnji strani nadzemne kleti, kjer so rdeče krpe razprostrte po globlji rdeči preprogi. Obiskovalce pričaka kip iz papiermache Nataraj, plesni avatar Šive, ki ga je izdelala Michelle Chakraverty, in nekaj glasbenikov, ki se pripravljajo na izvajanje hindustanske klasične glasbe.

Ta zvrst, starodavna in stroga, a hkrati improvizacijska, je vplivala na vse, od jazza preko bollywoodskih filmskih melodij do raga rocka Byrds in Beatles. Vendar ostaja daleč od mainstreama. Medtem ko nekaj gostujočih indijskih klasičnih izvajalcev napolnjuje velike koncertne dvorane DC, večina pritegne le 50 do 100 poslušalcev, ki se lahko prilegajo domovom lokalnih navdušencev, običajno (vendar ne vedno) južnoazijskih.



Indijski klasični koncerti običajno vključujejo le nekaj glasbenikov - še posebej, če, kot je postalo običajno, izvajalca, ki igra drnečo tanpuro, nadomesti elektronska škatla. Nocojšnji zabavljači so vokalist Dipanjan Das in sitarist Anupama Bhagwat. Nastopila bosta ločeno, oba pa bosta spremljala tablaistka Devapriya Debu’’ Nayak.

Soumya Chakraverty svojim gostom predstavi glasbenike. Tako kot prigrizki, ki so na voljo zgoraj - vključno s samosami, empanadami in rezanci v kitajskem slogu - je množica mešana. Razdeljen je približno 50-50 med ljudmi južnoazijskega in evropskega porekla.

Nekateri so bhakte, drugi preprosto prijatelji in sosedje. Med njimi sta Anil Sharma, neonatalog iz okrožja Fairfax, ki je eden glavnih gostiteljev in promotorjev indijskih hišnih koncertov na tem območju, in Jeff Byers, baltimorski rock kitarist, ki študira sitar že tri leta, vendar ne ve, ali bo kdaj biti dovolj dober za izvedbo.

prečkanje: boschev roman

Kozji Chakraverty, bosonog v rdeči indijski tuniki in ohlapnih belih hlačah, je poslovni svetovalec KPMG, ki je odraščal v Kalkuti. Večer imenuje mahfil,''kateri jeUrdu za sedenje. Ker ima Indija veliko jezikov, obstaja več besed za takšne predstave. Sharma uporablja baithak, sinonim za hindijščino. Kakor koli se že imenuje, sedenje je cenjeno zaradi svoje prijetnosti in spontanosti.

Gre za poskus nadaljevanja intimnosti tradicije sodnega nastopanja, pravi Brian Q. Silver, lokalni etnomuzikolog, televizijski novinar in izkušen sitarist, ki je sredi šestdesetih let prejšnjega stoletja odpotoval v Indijo na pouk. (Vedno rad ugotavljam, da sem šel v Indijo študirat sitaro leto pred Georgeom Harrisonom, pravi.)

kako enoorožena sestra pomete svojo hišo

Kot pojasnjuje Sharma: Naša glasba res ni dvoranska glasba. Umetnik, ko nastopa, mora biti v rednem stiku z občinstvom. Obstaja nenehno dajanje in jemanje. Svojo uspešnost lahko ustrezno prilagodijo.''

Chakraverty profesionalno igra sarod. V začetku junija je nastopil na Washington Folk Festivalu, trenutno pa je na turneji v Avstraliji, kjer je obiskoval poslovno šolo.

Všeč mi je to okolje, tako kot izvajalec kot poslušalec, pravi Chakraverty. Indijska glasba je zelo komunikativna med izvajalci in občinstvom.

V filmskem ustvarjalcu Glasbena soba Satyajita Raya — narejena leta 1958 in postavljena generacijo prej — nekdaj bogati indijski posestnik ignorira svoj upad in porabi zadnji denar za gostitev zasebnih predstav klasične glasbe in plesa. Zgodba je fikcija, vendar odraža resničnost. Takrat, pravi Sharma, so kneževine umirale. To je bila najnižja oseka te glasbe.

Indijska klasična glasba se je leta 1947 osamosvojila in dobila nepričakovan zagon v 50-ih in 60-ih, ko so jo odkrili zahodni glasbeniki – tako klasiko kot rock in jazz. Maharadžina glasbena soba ni izginila; ravnokar se je demokratiziralo. In sčasoma se je pojavil nov razred pokroviteljev: južnoazijski zdravniki, poslovneži in IT guruji, ki so postali precej uspešni, pogosto v Združenih državah.

Chakraverty se zasmeji, ko ga vprašajo, ali sta on in njegova rdečelasa žena, rojena na Novi Zelandiji, kupila svoj dom zaradi velike kletne sobe. Ne, pravi, ampak to je bil eden od dejavnikov. Vedno smo imeli željo po koncertih. In tudi poučujem, zato to sobo uporabljam tudi za poučevanje.

V indijski glasbi smo hišnih koncertov kar vajeni, nadaljuje. To je tradicija, ki sega daleč nazaj. Odraščal sem ob obiskovanju hišnih koncertov v Indiji. Nasmehne se. Bilo je, preden so se vsi začeli ukvarjati z bollywoodsko glasbo.

Takšni recitali se ne dogajajo vsak konec tedna na območju Washingtona, vendar niso redki. Iste noči kot ta nastopi druga majhna zasedba indijskih glasbenikov čez reko v Lortonu.

Sharma vodi skupino za razpravo po elektronski pošti, ki skoraj 2000 naročnikom napoveduje južnoazijske kulturne dogodke. Verjetno imam približno eno pošto na teden, pravi. Ocenjuje, da območje gosti 20 do 25 hišnih koncertov indijske glasbe na leto.

Učitelji spijo z učenci 2015

Odkar sem v poslu, so bili hišni koncerti, pravi Silver, ki ima na svojem e-poštnem seznamu koncertov okoli 1000 ljudi. Spomnim se, ko je Ravi Shankar v 50. letih dajal hišne koncerte.

Ena od priložnosti za takšne nastope v Združenih državah je, ko indijski učitelj glasbenika, imenovan pandit ali ustad, obišče državo - kot je to storil Silverov ustad, Ghulamhusain Khan, leta 1968.

Ko sem šel na turnejo svojega učitelja, se spominja Silver, smo imeli nekaj institucionalnih koncertov in nekaj smo imeli v domovih ljudi.

Nekaj ​​indijskih klasičnih glasbenikov je tako splošno znanih kot častitljivi Shankar. Toda poslušalci, ki so pozorni na žanr, bodo prepoznali imena izvajalcev, ki so debitirali v nečiji predmestni glasbeni sobi - najverjetneje Sharmi.

Klasičen primer, pravi, je Kaushiki Chakrabarty, hči Ajoya Chakrabartyja, zelo znanega vokalista. Nastopila je maja na univerzi George Mason. Ko pa je prišla prej, je pela v moji kleti.

Čeprav imata oba nocojšnja solista sedež v Združenih državah Amerike, Sharma ocenjuje, da je 90 odstotkov domačih izvajalcev domačih koncertov iz Južne Azije.

ali je danes odprta IR

Sem praviloma prihajajo poleti,'' pravi, saj takrat koncertne sezone v Indiji skorajda ni. Toplota ni primerna za koncerte. Pozimi skoraj ne dobimo dobrih izvajalcev, saj je zima v Indiji aktivna koncertna sezona.''

Tako kot Chakraverty tudi Sharma daje vse donacije občinstva izvajalcem.

Ne dajem garancije, pravi Sharma. Jaz pravim: 'Veš kaj? Nahranil te bom. Živel boš pod mojo streho. Popeljal vas bom celo do spomenikov. In vsak peni gre tebi.'

Silver pravi, da se ni udeležil veliko hišnih koncertov, ker ne mara prekomernega ojačevanja. V kleti boste s 40 ljudmi in oglušujočim ozvočenjem, pravi. A pravi, da se je na takšnih prizoriščih zgodilo nekaj njegovih najbolj cenjenih glasbenih izkušenj.

Včasih bodo absolutno odlični glasbeniki, ki bodo prišli obiskat bodisi študenta ali otroka, saj jih ima veliko otrok tukaj v ZDA, pravi Silver. In dodaja, da so predlagane donacije - običajno v razponu od 15 do 25 dolarjev - arašidi v primerjavi s cenami v lokalnih koncertnih dvoranah.

Nastopi v Washingtonu so običajni za lokalne korepetitorje, kot je Nayak, ki tudi poučuje tablo in dela na področju informacijske tehnologije v Oddelek za izobraževanje . (Med tablo in računalniškim programiranjem je močna skupnost, pravi Sharma.) Pogosto igra tudi nekaj glavnih glasbenikov, vključno s sitaristom Alifom Lailo (ki je po naključju Byersov učitelj sitarja). Toda Silver pravi, da z ženo, znano igralko surbaharja Shubho Sankaran, pogosteje nastopata zunaj območja kot v njem.

Regionalne razlike, tako Silver kot Sharma, vplivajo na kulturo hišnih koncertov. Lokalni južni Indijanci gostijo nekaj predstav, ker to pogosto izvaja Sri Siva Vishnu, južnoindijski tempelj v Lanhamu. Sharma pohvali tempelj, ker ima bolj organiziran sistem in izvaja koncerte bolj redno kot njegovi severnoindijski kolegi.

wangechi mutu legija časti

Ko je leta 1994 prispel sem, se spominja Sharma, sta obstajali dve lokalni indijski glasbeni društvi, ki sta zdaj ugasnili. Ena je bila namenjena domačim govorcem maratščine (iz Mumbaja in okolice), druga pa bengalcem (iz regije Kolkata). Takšno zvestobo še vedno vidi v udeležbi na koncertih.

Sharmo pa zanima le glasba. Zelo razburljivo se mu zdi, da več zahodnjakov spremlja glasbo, ki jo ima rad. Nisem denominacijski, pravi. Če dobro poješ, pridem.

Jenkins je svobodni pisatelj.

Če se želite pridružiti spletni poštni listi Briana Silverat, e-pošta panorient@aol.com . Za več informacij o njegovi in ​​Shubhe Sankaranovi glasbi obiščite surbahar.com . Če se želite pridružiti internetnemu poštnemu seznamu Anila Sharme, pošljite e-pošto suranshsharma@yahoo.com . Sharma gradi spletno stran za lokalne indijske kulturne dogodke; naslov bo dcimc.com . Za več informacij o glasbi Soumye Chakraverty obiščite www.sarodia.com/soumya_ chakraverty.php .